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人體的初探
人體初探

　　很多人都希望尋求到什么賴以指導的世外大法，而實際上卻究竟無法可依，一切都是緣法，都本在平凡的生活中，因此也本沒有什么超世絕招，心態的轉變與心性的率性、恒久與自然護持是*關鍵的。內心的和諧與安樂不能單純地從“六識”延展的科學或術法的調研中獲??（即使在一切法術調研中涉及到敬業精神和熱情以及潛意識等第七、八識的有關活動，其深度也*終沒有超出“八識”范疇）只有對于本心的“不離當前”了悟才是真正無盡安樂的源泉（本覺圓明），那將是一種淡淡的安詳與淡淡的喜樂，是一種自然而然的豁朗、達觀與超然。

　　人體包括統一而不可分割的兩個部分，單個是“人”，表示肉身，一頭兩腿；單個是“體”，對應本原本體。用現代科學的說法，就是一部分對應有形有相的化學實體存在，另一部分對應無形的物理場存在，也可能形成某種伴生虛體之象，但從根本上來說真正本原屬于無形無象卻可化生萬物的能量海洋，可能就是現代物理學所調研的“物理真空”。不管怎樣，對人體結構和功能的調研不能離開這一實一虛，一陰一陽兩個角度，否則認識將是非常片面的。在醫學上目前已經將人體的調研分為生理和心理兩個角度，提出所謂心身醫學的說法，實際上劃分并不是太基本和嚴格，調研也不是很徹底和深入，我覺得從物理和化學兩個層面特別是其相互關聯關系來系統探討人體奧秘無論從理論上還是實踐上來說要更具體和實際一些。另外，古人的說法是“形而下者之謂器，形而上者之謂道”，又說“道生之，物形之，勢成之，德蓄之”，故人體實際上是“道”與“器”的有機統一體，也就是說，人本身就是大道規律演化的產物，自然其生殺合于“道”體，人生人死一切歷程及演化都本在道化之中。

　　計算機以及其各種傳感器集成系統，往往可察微，卻難以知妙，因為不具慧眼使然，計算機的物理機制導致只能從大量電平的切換與類似熱噪聲的變動中處理信息（計算機芯片發熱，類似人頭腦過度思維時發熱，難以調和水火，說明落入“后天”計算，先天計算自然清涼），雖然具有電子開關的高速度，卻難以具有電子量子彼此相干的協同性與真正的并行性，其電路布線設計和元器件分布往往嚴格避免互感現象，而且計算機晶體管必須要工作于線性區，否則計算結果便無從控制和預測，出現計算邏輯混亂，但人們這樣在獲得確定性和可預測性的同時，卻失去了更深層的利用宇宙本存機制實現“強大計算能力”的機會（人算不如天算，合道為要），類似地，人類的常規思維也是如此，因為人可看成單個超**的生物有機模擬計算機，其非常善于處理各種模糊信息，雖然可察覺一些紛繁復雜的表象信息，卻難以會其玄奧靈妙與簡單性，尚不能諸根互用（深層次的協同互感）而具有妙觀察智、毋庸談成所作智、平等性智與大圓鏡智。此外，由于人偏重于是“模擬計算機”（通過修煉提純至于精微之處，量子性方明顯顯現，如古人說“三生萬物”，則加大了分布離散的類似于數字信號處理功能的比重，實現連續和離散的徹底統一，則相對穩定，可“永不退轉”），所以比較容易受到環境噪聲干擾（精度也不是很高，且不象數字計算機那樣容易控制），導致絕大多數超常功能并不穩定，如同現代物理學超常超導狀態不穩定一樣（超導狀態對溫度條件要求嚴格而容易受熱噪聲干擾，另外一種猜測，超常狀態之所以不穩定，是因為“法身”無虛丹原因造成的，沒有實現實虛自完備藏靈互化、互根，*后必須實虛物質完全淹滅方合化道無，人體雖先天本丹自具，然后天識神用事，虛去而實豐，經絡淤塞不通，遂生百病，因此必須要有單個“虛物質”收攝和恰當的累積沖和過程）。正如超音速調研中“突破聲障”一樣，人類如何能保證身體每單個細胞協同參與思維并行計算、思維速度效應又如何突破“光速障礙”而實現思維量子層面協同，導致小宇宙的徹底“相變”而“永不退轉”，將逐步成為人體生物計算機的調研內容，走向內在和傳統進行**整合和全方位探索印證將是新時代新的科學前沿。

　　不論從時域、空域還是從頻域來對某一系統進行描述，本來就是單個角度問題，從任何單個域來看都可給出某種正交完備描述。具體來說，不論是注重粒子性的泰勒展開、還是注重波動性的傅立葉展開，各種正交完備函數族的展開式不過是特定角度的分析，但每單個分析方法都是完備的，能描述宇內宙中一切可能變化性態，而且各分析方法間具有某種變通和映射關系（如傅立葉正逆變換，正逆變換合為一就是雙s太極，其中的2п因子是因為整體性圓的緣故），只是描述角度和描述方法的不同，其中所蘊含的系統總能量和總信息量是完全守恒和等價的（如在傅立葉積分變換中有巴塞瓦爾定理保證能量守恒）。需要指出的是，在傅立葉分析中實部部分對應實物質，虛部部分對應虛物質，它們分別按照一定實虛配比（體現為復相角）和能量（體現為模）分布于不同頻率上，形成全頻譜分布結構(若各頻率分量等能量等幅分布，在一維情形整體疊加為時不變常數信號，則為“入道”），這和用隨時間或空間坐標變化函數的規律描述形式雖然是完全相通的，在本質上都是從不同角度對變化的描述，但前者由于波動的全域特性，從而更容易體現實空間（非相空間）規律的“整體性”，因此更符合東方傳統認知習慣，形成幻假幻真的全頻譜波象空間規律的描述。實際上頻譜的分析對應另一套完備的對于世界存在及其演化規律的分析方法（如功修中可能出現的頻譜變化，特別是頻譜切換和頻譜反轉現象），各級頻譜的交參變化可解釋時間本質（本來并沒有時間，時間是頻譜擾動變化所造成的假象），只有將兩種分析方法互補結合，認識才能更**，從而正交超越真假分別剖判進入**域而直參當下（正交的概念*初來源于直線或平面的垂直，比如如果一條直線垂直于單個平面，則該直線垂直于平面內的所有直線，也可說與平面中所有直線正交，互不存在投影分量；又比如空間直角坐標系三條坐標軸在原點處兩兩互相正交），體證真空妙有。

　　生命與非生命之間的界限有時是那么的難以劃分，這里有幾個例子，尿素*早是在人或動物尿中發現的，在化學發展的*早期，人們認為尿素不能人工合成，被稱為“生命物質”，但現在已經可大批量生產；我國科學家曾經在世界上**次用人工方法合成過具有生物活性的結晶牛胰島素，突破了生物活性高分子只可能在生物體內合成的“神話”；有一種病毒（名稱忘記），其主要組成部分是兩種高分子化合物，若分開時不過是兩種有機物質，但兩種物質溶液合在一起，卻在溶液中自動兩兩重組成病毒并表現出生命特征。此外，更令人感到奇妙的是人生死狀態的轉換過程，其中蛋白質失去生命活性的“變性”現象很值得調研。就分子層面上而言，物質結構幾乎沒有發生任何變化，但人死前后生命活力之差卻有如此天壤之別，不能不使人感到錯諤和驚嘆，也許可能真有所謂“靈魂”媒體的存在，但完全可推測，“靈魂”物質即使存在，在地球局部空間中，也只可能是一種虛存在“場態”存在，其組分精微程度一般不會超過核子層次，并具有“全息”現象，至于其基元組分的粒度是否超過電子，還需要進一步探究。


　　人體的內外經絡是互為鏡象的，內機強到一定時候，可能出現非線性光學現象（也出現常規幾何光學現象，比如玄光吞吐即生物場太極剖分造成的類似牛頓環的現象），身外出現五彩輪（根據現代光學實驗，以一定能量激光束照射一維光柵投影屏上顯象為直線等波長距排列光點，二維光柵為十字光點，三維光柵為矩陣光點，旋轉光柵為佛輪光圈無暈，光柵換為等序排列石墨晶體片顯象為有暈彩光輪，進一步不成熟推測，量子能級再高，則可能出螺旋彈簧狀光象）映射外無窮大頻率空間，內外太極互映，意識潛意識鏡相取反，互為傅立葉變換，加上順逆流轉，沖和至極可能就是雙s太極構象，根據信息光學原理，凸透鏡成象的物與象互為傅立葉變換（凸透鏡可看成兩球相交而成），頂多相差單個二次相位因子，若物在前焦平面上，則在后焦平面上互為準確傅立葉變換（實際上傅立葉變換在光學中廣泛應用，夫瑯和費衍射與傅立葉變換也有關聯，又如點擴展函數的概念），只相差單個常數相位因子，推廣到三維球面鏡成象也是如此。人體功能與傅立葉變換關系非常密切，比如人的眼睛晶狀體就相當于單個凸透鏡，人的泥丸宮（也就是松果體）有退化的視網膜（很可能天目穴位附近，古代丹道稱為祖竅的部位，也是單個場效應凸透鏡乃至球鏡，類似電子顯微鏡和天文學中引力透鏡一樣），甚至人體一切信息處理功能的實現都是自動進行空間全息傅立葉計算的結果（光學感應神經和經絡等系統立體感知網絡而自動進行快速分布并行計算，這是信息光學和人體神經網絡調研給出的某種啟發，而且各種快速傅立葉變換算法與數論關系密切，可能與古代陣法原理調研相關，也許，人體生物場能實時完成正反傅立葉變換計算而進行相關生理、心理功能信息處理，人透視功能的實現可能直接與傅立葉變換物理效應有關），如果那樣的話，拓展人體功能，當注重全頻譜體智（無量光智慧）。